“AKP’li Kürt kadınların yüzde 29’u İstanbul Sözleşmesi’ni savunuyor”

Video: Duygu Yılmaz

*Kürt kadınlarının, huzurlu yaşamak, eşit olmak, Kürt Sorunu’nun çözülmesi gibi hayalleri var.

*Kürt kadın kimdir? sorusuna verilen yanıtlardan bazıları şöyle: Cesur, fedakâr, güçlü kadın gibi kavramlar kullanılıyor. En çok “anne” kelimesi zikrediliyor.

*Kürt kadınlar için kadın olmak zor, Kürt kadın olmak çok çok daha zor.

*Kürt kadın olmak Türk kadın olmaktan zor fakat Türk kadın olmak da o kadar kolay değil.

*Kadınlar sevilen zorluğuna rağmen taşınmasında rıza gösterilen kimlik.

*Kadınlık zor ama sevilen bir kimlik.

*Kürt kadınları Batıda daha çok dışlanma duygusu yaşıyor.

*Kürt kadınların en sevdiği kadın politikacıların başında HDP Eş Genel Başkanı Pervin Buldan geliyor, listede CHP'li Canan Kaftancıoğlu ve AKP'li Fatma Şahin de var. 

Kurdish Studies Center / Kürt Çalışmaları Derneği, “Kürt Kadınları” başlıklı raporunu, İstanbul Beyoğlu’ndaki toplantı salonunda kamuoyuna duyurdu. Raporda, “Kürt kadınlar kimdir?” sorusuna yanıt aranıyor. Rapor önümüzdeki günlerde yayınlanacak. 

“HDP’li kadınlar kendilerini daha çok Kürt olarak hissediyor”

Kürt Çalışmaları Merkezi Direktörü Reha Ruhavioğlu, raporun bulgularını paylaştı, şunları söyledi:

*Kürt kadınların gelir düzeyleri çok düşük. Yüksek gelir grubuna dahil olan oran yüzde iki bile değil. Çoğunluk zar zor geçiriyor. Katılımcılarının yüzde 32’sinin sosyal güvenliği yok.

*Yaşam memnuniyetinde karamsarlık var. Kürt erkeklerden daha iyi konumda hissediyorlar. Batısında yaşayanların kendilerinden daha iyi yaşadığını hissediyor.

*Dindarlık yükseldikçe hayat memnuniyeti artıyor.

*AKP’li Kürt kadınlar yaşamlarından memnun. CHP ve HDP’li kadınlar daha düşük bir memnuniyet oranı var.

*Kürt kimliği güçlendikçe hayatta memnuniyet azalıyor.

*CHP ve HDP’li kadınların davranışları birbirine benzer.

*Araştırma Kasım Aralık ayında 4 hafta sürdü.

*Kürt kadınların birinci kimliği kadın olmak, ikincisi Kürt olmak. Kürtlük ve kadınlık baş başa kimlikler. Özgürlükçü kimliklerin batıda dindarlık bölgede daha yoğun

*Atatürkçülük ve laiklik kimlikleri neredeyse CHP’li Kürt kadınlarda belirgenleşiyor.

*CHP kimliği ile bir yakınlaşma görüyoruz

*AKP’li kadınlarda dindarlık ve Kürtlük baş başa gidiyor.

*HDP’li kadınlarda ilk kimlik Kürtlük sonrasında Kadın ve özgürlükçü olarak tanımlıyor

*Kürt kadınlar arasında Kürt kimliği giderek güçleniyor.

*Kürt kimliğini güçlü bir şekilde taşıyanların oranı oldukça yüksek.   

*Anadil bilgisi ile Kürt kimliği arasında daha güçlü bir ilişki var. Anadili bilenler kendisini daha Kürt hissediyor.

“Cesur, fedakâr ve güçlü ama en çok anne”

*Ailede Kürtçe’nin konuşulması Kürtlükle olan bağı güçlendiriyor. Kürtçe konuşulmayan evlerde Kürtlerle bağ daha zayıf.

*Kürtlük güçlü ama Türkiyelilik de zayıf değil.

*Kürtlük en güçlü olarak HDP’liler de var.

*Kürt kadın kimdir sorusuna verilen yanıtlardan bazıları şöyle: Cesuri fedakâr, güçlü kadın gibi kavramlar kullanılıyor. En çok “anne” kelimesi zikredildi.

*Kürt kadınlar için kadın olmak zor, Kürt kadın olmak çok çok daha zor.

*Kürt kadın olmak Türk kadın olmaktan zor fakat Türk kadın olmak da o kadar kolay değil.

*Kadınlar sevilen zorluğuna rağmen taşınmasında rıza gösterilen kimlik.

*En çok ifade edilen sorunlar: Ekonomik, işsizlik ve kadınların sorunları.

*Kürt kadınlar açısından en önemli sorun fiziki şiddet fakat Türkiye’deki kadınlar açısından daha da büyük değil.

*Kadınlar en çok sorunu evde yaşıyor Kürt kadınlar daha çok evde sorun yaşıyor.

*Kürt kimliği güçlendikçe Kürt kadınlar daha fazla ayrımcılığa uğruyor.

*Huzurlu yaşamak, eşit olmak, Kürt Sorununun çözülmesi gibi hayalleri var.

*Evlilik yaşı yükseliyor.

*Kürt kadınların kadın hakları konusundaki bilinci yüksek fakat İstanbul Sözleşmesi konusunda bilgileri düşük. Yüzde 5’i İstanbul Sözleşmesi’nden çıkılmasını destekliyor, yüzde 76’sı desteklemiyor.

*AKP’li Kürt kadınların yüzde 29’u İstanbul Sözleşmesi’ni savunuyor. (İstanbul Sözleşmesi'ni bilen Kürt kadınlar arasındaki oran bu)

*Kürt kadınların siyasetten beklentileri: En çok ekonomik sorunların çözülmesi, özgürlük ve Kürt Sorununun çözülmesi. 

Araştırmanın yöntemi

*19 ilde 1123 kadınla yüz yüze yapıldı. Yüzde 95 güvenle bu rapor hazırlandı.

*3 odak grup toplantısı yapıldı.

Kürt Çalışmaları Merkezi hakkında

Sivil toplum, akademi ve farklı toplumsal çevrelerden kişilerce 2019 yılında Diyarbakır’da kuruldu. Merkez; Türkiye, Ortadoğu ve diasporadaki Kürt toplumunun ve coğrafyamızda yaşayan diğer toplumların toplumsal değişim ve dönüşümü anlamak ve anlaşılmasını sağlamak üzere nesnel bilgi üretme amacıyla hareket ediyor.

 (EMK)