Yonca Güneş Yücel

Yonca Güneş Yücel

Annedili’nde Baykuş Ötüşü

YONCA GÜNEŞ YÜCEL YAZDI

Annedili’nde Baykuş Ötüşü

Emine Sevgi Özdamar’ın Annedili kitabında bizi, sorumluluğu bize teslim edilmeyen hayatlarımızın bir yığın olarak bıraktığı ağırlıkla yüzleştiriyor.

Meleklerin Payı "Hergelelere!"

YONCA GÜNEŞ YÜCEL YAZDI

Meleklerin Payı "Hergelelere!"

Meşe fıçılarında yıllanmaya bırakılan viskilerin her sene yüzde 2'si oranında uçup giden payının meleklere ait olan hikâyesi, "hergelelerin" İskoç etekli hallerinin otantikliğinde, zararsız güven vericiliklerinde yeniden yazılacaktır!

Pozantı: "Gözünün Yaşına Bakmaz"

YONCA GÜNEŞ YÜCEL YAZDI

Pozantı: "Gözünün Yaşına Bakmaz"

2000'li itibariyle uygulamaya konulan değişiklikliklerin cezaevlerinde otoritenin yeniden inşası için olduğu, ölümlü cezaevi operasyonlarıyla birlikte gelmesiyle belli değil mi?

İktidarların Tereddütleri Kadınlar: Camila ve Dilşat

İktidarların Tereddütleri Kadınlar: Camila ve Dilşat

Entelektüel emeğin hayatı, sokağı belirlediğini düşünen umutlu ve yürekli kadınlar Türkiye'den Dilşat Aktaş ve Şili'den Camila Vallejo'nun görünürlülüğünü körleyen ve sırlayan erilliği bu kez görünür kılmaktan yanayım.

31 Ağustos 2011

Çoğunluk: "Mertkan Senden İyi Komando Olur!"

YONCA GÜNEŞ YÜCEL'DEN

Çoğunluk: "Mertkan Senden İyi Komando Olur!"

"Çoğunluk" filmi, çoğunluk kavramıyla nasıl yüzleştiğimizde saklıdır. Sadece "biz" ve "onlar" arasında değil "biz"in arasındaki eşitsiz ve hiyerarşik fark gözden kaçırılmaması gerekendir. Ancak en etkili ve hakim olan, kimliğin toplumsal olarak algılanma biçimindeki halleriyle cinsiyetçiliktir.

YONCA GÜNEŞ YÜCEL'DEN

Kızkardeş Zeyneb Celaliyan Hatır(a)larımız Birlikte*

Zeyneb Celaliyan ile birlikte, onun hatırı hatıraları ile "özgür hak" mücadelesi verilmelidir. Mevcut toplumsal hak mücadelelerinin dışladığı, yetemediği, yoksun bıraktığı alanları keşfetmek; "insan hakları" mücadele dilini yeniden yorumlamanın kolektif pratiği olacaktır.

YONCA GÜNEŞ YÜCEL'DEN

Hasım Vatandaştan Hısım Akrabaya

Milletin en "sivil" cinsi olarak görülen kadınlar vatandaşlıklarını ancak esas/özde vatandaşlara "teselli" vererek, aile kurarak, akraba olarak, kurban olarak edinmektedirler. Kadınları araçsallaştıran dil, zihniyet barış habercisi olamaz.